وعتصموا بحبل الله ... (1)

 

حضرت موسی (ع)  عصای خود را به  آب دریا زد دریا شکافته شد و 12 راه برای هریک از گروه های (اسباط ) بنی اسرائیل باز شد. پس از عبور از دریا از جانب خدا فرمان رسید تا عصای خود را به سنگی بزند  و از آن سنگ 12 آبشخور برای هریک از اسباط بنی اسرائیل جاری شد

وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿60﴾ بقره

و هنگامى كه موسى براى قوم خود در پى آب برآمد گفتيم با عصايت بر آن تخته‏سنگ بزن پس دوازده چشمه از آن جوشيدن گرفت [به گونه‏اى كه] هر قبيله‏اى آبشخور خود را مى‏دانست [و گفتيم] از روزى خدا بخوريد و بياشاميد و[لى] در زمين سر به فساد برمداريد (60) بقره

اینکه همواره قرآن  از ایجاد راه های مختلف برای هر سبط بنی اسرائیل خبر داده است نشان دهنده وجود اختلافات زیادی است که در بین هریک از اسباط بنی اسرائیل وجود داشته و همین عامل باعث شکست آنها شده است . اما بعد ها بنی اسرائیل به این نتیجه رسیدند که برای  رسیدن به پادشاهی جهان باید با وجود اختلافات با یکدیگر متحد شوند و در عوض در بین مخالفان خود اختلاف ایجاد کنند (با ایجاد فرق مختلف و ...)

به چند نمونه از اختلاف افکنی ها در زمان پیامبر(ص) و حضرت علی (ع) توجه کنید:

يهوديان براي اينکه کنترل اقتصادي را در دست بگيرند بين دو قبيله اوس و خزرج تفرقه مي افکندند.

فردی در زمان امام علی (ع) قصد ایجاد تفرقه در میان مسلمانان را داشت که با پاسخ امام مواجه شد.

شخصی از یهود به امام گفت:هنوز پیامبرتان را دفن نکرده درباره اش اختلاف کردید امام فرمود:
ما درباره ی انچه از او رسیده اختلاف کردیم.نه در خود او اما شما یهودیان هنوز پای شما از نجات از دریای نیل خشک نشده بود که به پیامیرتان گفتید:برای ما خدایی بساز چنان که بت پرستان خدایی دارند. و پیامبر شما گفت:شما مردمی نادانید.(حکمت 317)

در این مقاله سعی داریم به بررسی دو فرقه ساخته شده در میان مسلمانان  یعنی بهائیت و وهابیت و و شباهت های آنها با آموزه های یهودیت انحرافی بپردازیم.

ادامه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

پاسخ به یکی از نظرات

چند وقت ژیش نظری به وبلاگم ارسال شد که به خاطر شغل نویستده اش مجبورم جوابش رو در وبلاگ بگزارم

---

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته خسته نباشی
عزیزم من یک روحانی ام و تا مطلبی برام مسجل نشه نمیپذیرم
متاسفانه دلایل شما کافی نیست و بر عکس قابل خدشه هم هست مثلا :
این جمله ی : همجنسگرا بودن یک تصمیم است و ...... متاسفانه ماقبل و ما بعدش حذف شده و من همه ی اون مطلب رو خوندم
اول بذار بگم دلیل حساسیت من روی ایشون علاقه ی پسرم به ایشون بود و چون من طبعا به عنوان یک پدر گذشته از طلبه بودنم باید حساس باشم شروع کردم به تحقیق درباره ی ایشون و به خیلی نکات بیطرفانه رسیدم
کلیپهایی رو از ایشون گوش دادم و عکسها و دست نوشته هاش رو خوندم و دیدم و حتی یک تراک از ایشون دیدم درباره ی شهادت جواهر ابورحمه بود که بعد از آن جاستین در نیویورک کتک مفصلی خورد
حقیر خودم به نتایجی رسیدم که غیر قابل رد میباشد:
1- ایشون شدیدا تحت فشار لابی های صهیونیسم میباشد یکی از دلایلش در همین صفحه موجود است یکی هم من میگم : دختری بنام سلنا که یکی از جاسوسان موصاد میباشد خودش رو به اون نزدیک کرده و بقول معروف دوست دخترش شده و محافظت از اون رو یک اسرائیلی بعهده گرفته که هر وقت بخوان در دسترسشون باشه و تمام حرکاتش رو زیر نظر بگیرند
2- هیچ وقت هیچ وقت سکس نکرده و شما هیچ عکسی نمیتونید از ایشون بیارید که با شورت کوتاه باشه بلکه با شورتی تا زانو همیشه عکس دارد تا چه رسد به ...
3- بفرمایش امیر المومنین ع هر کسی که مخالف نداشته باشد منافق است
در حالیکه خیلی ها با ایشون مخالفند حتی توهین ها بهش میکنند و مسخره اش میکنند و ... جای بحثش اینجانیست
خواهشا در مورد ایشون بیشتر مطالعه بفرمایید اما خواهشا خواهشا بیطرفانه باشه مطمئنم به نتایج این حقیر خواهید رسید ضمن این که اون هنوز بچه است و به نتانیاهو توهین میکنه و این روش رو داره که در گوگل بنامش هیچ تمی وجود نداره اما بنام خیلی از خواننده های مرد و زن وجود داره.....

---

اون اگه دلش برای فلسطینیان سوخته بود نمی رفت تلاویو  با اسرائیلی عکس می انداخت و خوش حالی می کرد خوبه غزه تا تلاویو که فاصله ای نداره حداقل می رفت غزه فلسطینیان رو هم خوش حال می کرد

 باید کل مطلب درباره همجنسباز بودن وی رو می خوندید :

جاستین بیبر به همراه مادر خود در راهپیمایی همجنسگرایان در تورنتو شرکت می کند

 جاستین بیبر در کنار مادرش پتی مالت در راهپیمایی همجنسگرایان در کانادا، تورنتو  2006 

و پس از آن در کلوب همجنسگرایان ایرلند شرکت می کند تا از این طریق هویت حقیقی خود را اعلام و از همجنسبازان حمایت کند

جاستین بیبر پیشتر در مصاحبه با مجله Rolling Stone گفته بود : "همجنسگرا بودن یک "تصمیم" است و پذیرش این مسأله نباید کسی را بیازارد!"  

منبع: سایت رسمی طرفداران جاستین بیبر  The Justin Bieber Shrine

http://thejustinbiebershrine.com/2012/01/rare-picture-justin-bieber-at-gay-pride-toronto-2006-with-mom.html  

 

http://instinctmagazine.com/blogs/blog/photo-of-justin-bieber-at-toronto-gay-pride-surfaces?directory=100011

 

پیام ویدئویی جاستین بیبر در حمایت از پروژه Its Getting Better (پروژه حمایت از حقوق نوجوانان همجنسگرای مرد و زن) >>> 

: 

I'll provide hope for l*e*s*b*i*a*n, g*a*y, bi, trans and other bullied teens by letting them know that "It Gets Better"r

من درباره این که سلنا جاسوس هست یا نیست اطلاعی ندارم اما درباره فساد اخلاقی و روابط نامشروع وی با دیگران

همچنین عکس ها و تصاویری از رفتار ها غیر اخلاقی جاستین وجود دارد که از گذاشتن آن ها در این وبلاگ معذوریم

در مورد فرمایش امام علی باید بگم پس افرادی مثل موسوی معاویه و یزید که مخالف داشتند همه آن ها آدم های خوبی هستند

منظور امام علی (ع) رهبران گروه های مسلمان حقیقی مثل رهبر خودمان بوده .

بیشتر تحقیق کنید

نظر وی را درباره اسلام ببینید و هچنین معکوس آهنگ وی

کشتی پهلو 3 (رفتار عمر با زنان)

محمد بن سعد در الطبقات الکبرى و... نقل کرده‌اند که پس از اطلاع عمر بن خطاب از اسلام آوردن داماد و خواهرش، به خانه آن‌ها آمد و شوهر خواهرش را مورد ضرب و شتم قرار داد، خواهرش براى دفاع از شوهرش مداخله کرد، عمر چنان با مشت به صورت او کوبید که خون از تمام صورتش جارى شد.


عمر نزد آن دو (خواهر و همسر خواهرش) رفت؛ خباب نیز آنجا بود و هنگامی که احساس کرد عمر به آن جا مى‌آید، در خانه پنهان شد؛ عمر گفت: این سر و صداها چیست؟ ـ آنان سوره طه را تلاوت مى‌کردند ـ پاسخ دادند: چیزى جز سخنانى که به هم مى‌گفتیم نبود؛ عمر گفت: شاید شما از دین بیرون رفته‌اید؟

شوهر خواهرش پاسخ داد: اى عمر؛ اگر حق در غیر دین تو باشد چه خواهى کرد؟

عمر به او حمله کرد و او را لگد کوب نمود، خواهرش آمد تا از شوهرش دفاع کند؛ اما عمر با دست بر صورت او کوبید که صورتش خونین شد.

النمیری البصری، أبو زید عمر بن شبة (متوفای262هـ)، تاریخ المدینة المنورة، ج 1، ص 348، تحقیق علی محمد دندل ویاسین سعد الدین بیان، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1417هـ-1996م؛

البلاذری، أحمد بن یحیى بن جابر (متوفای279هـ)، أنساب الأشراف، ج 3، ص 386؛

المقدسی الحنبلی، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد (متوفای643هـ)، الأحادیث المختارة، ج 7، ص 141، تحقیق عبد الملک بن عبد الله بن دهیش، ناشر: مکتبة النهضة الحدیثة - مکة المکرمة، الطبعة: الأولى، 1410هـ؛

الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفای748هـ)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج 1، ص 174، تحقیق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الکتاب العربی - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م؛

العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل (متوفای852 هـ)، المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، ج 17، ص 259، تحقیق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشتری، ناشر: دار العاصمة/ دار الغیث - السعودیة، الطبعة: الأولى، 1419هـ .

فاطمه دختر خطاب آمد تا از شوهرش دفاع کند، عمر آن چنان او را زد که سرش شکست!!!.

فقامت إلیه أخته فاطمة بنت الخطاب لتکفه عن زوجها فضربها فشجها.

القرشی الدمشقی، إسماعیل بن عمر بن کثیر أبو الفداء (متوفای774هـ)، البدایة والنهایة، ج 3، ص 80، ناشر: مکتبة المعارف – بیروت.

عمر، زن مسلمان را کتک مى‌زد:

و نیز بزرگان اهل سنت، از آزار و اذیت عمر نسبت به زنان و کنیزانى خبر مى‌دهند که مسلمان شده بودند :

ابوبکر مى‌دید که کنیز مسلمان شده از بنو مؤمل از خاندان عدى بن کعب،‌ عمر او را کتک مى‌زد تا دست از اسلام بردارد و مسلمان بودن را ترک کند (چون عمر هنوز مشرک بود) آن قدر او را زد تا خسته شد، گفت: اگر تو را کتک
نمى‌زنم براى این است که خسته شده‌ام، از این جهت مرا ببخش.

کنیز در پاسخ گفت: بدان که خدا نیز این گونه با تو رفتار خواهد کرد.

الحمیری المعافری، عبد الملک بن هشام بن أیوب أبو محمد (متوفای213هـ)، السیرة النبویة، ج 2، ص 161، تحقیق طه عبد الرءوف سعد، ناشر: دار الجیل، الطبعة: الأولى، بیروت – 1411هـ؛

الشیبانی، أحمد بن حنبل أبو عبد الله (متوفای241هـ)، فضائل الصحابة، ج 1، ص 120، تحقیق د. وصی الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1403هـ – 1983م؛

الکلاعی الأندلسی، أبو الربیع سلیمان بن موسى (متوفای634هـ)، الإکتفاء بما تضمنه من مغازی رسول الله والثلاثة الخلفاء، ج 1، ص 238، تحقیق د. محمد کمال الدین عز الدین علی، ناشر: عالم الکتب - بیروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ؛

الانصاری التلمسانی، محمد بن أبی بکر المعروف بالبری (متوفای644هـ) الجوهرة فی نسب النبی وأصحابه العشرة، ج 1، ص 244؛

الطبری، أحمد بن عبد الله بن محمد أبو جعفر (متوفای694هـ)، الریاض النضرة فی مناقب العشرة، ج 2، ص 24، تحقیق عیسى عبد الله محمد مانع الحمیری، ناشر: دار الغرب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الأولى، 1996م؛

النویری، شهاب الدین أحمد بن عبد الوهاب (متوفای733هـ)، نهایة الأرب فی فنون الأدب، ج 16، ص 162، تحقیق مفید قمحیة وجماعة، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1424هـ - 2004م.

عمر، زنان سوگوار را كتك زد:

احمد بن حنبل در مسند خود مى‌نويسد:

زينب دختر رسول خدا (ص) از دنيا رفت، فرمود: خداوند او را به سلف صالح عثمان بن مظعون ملحق نمود. زنان با شنيدن اين سخن پيامبر (ص) گريستند، عمر با تازيانه‌اى که در دستش بود در حضور رسول خدا آغاز به كتك زدن زنان نمود که با برخورد تند پيامبر رحمت مواجه شد، حضرت تازيانه را از او گرفت و فرمود: آرام باش، تورا با اين زن‌ها چکار؛ بگذار گريه کنند، سپس به زن‌ها فرمود: گريه كنيد؛ ولى از ناله‌هاى شيطانى ( ناله هايى که با گناه و اعتراض به خداوند همراه است ) بر حذر باشيد....

الشيباني، أحمد بن حنبل أبو عبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 1، ص 237، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛

النيسابوري، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم (متوفاي405 هـ)، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 210، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م؛

الشوكاني، محمد بن علي بن محمد (متوفاي 1255هـ)، نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار، ج 4، ص 149، ناشر: دار الجيل، بيروت – 1973؛

المباركفوري، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم أبو العلا (متوفاي1353هـ)، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، ج 4، ص 75، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.

عمر، سوده همسر رسول خدا را اذيت مى‌كرد:

محمد بن اسماعيل بخارى در سه جاى از كتابش داستان بيرون رفتن سوده را در تاريكى شب از عائشه نقل مى‌كند و مى‌نويسد:

پس از واجب شدن حجاب، سوده همسر رسول خدا (ص) براى انجام كارى از منزل خارج شد و چون زن تنومندى بود، شناخته مى‌شد،‌ عمر بن خطاب او را ديد و گفت: اى سوده از نظر و نگاه ما مخفى نمى‌ماني، مواظب باش كه چگونه بيرون مى‌روي، سوده برگشت، در آن لحظه رسول خدا (ص) در اتاق من مشغول غذا خوردن بود، سوده وارد شد و گفت: اى پيامبر خدا! از منزل براى كارى بيرون رفتم و عمر به من چنين و چنان گفت. پيك وحى نازل شد، رسول خدا فرمود: به شما اجازه داده شده كه براى برآوردن امور و انجام حاجات از منزل خارج شويد.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 1، ص 67،‌ ح146، كتاب الوضوء، باب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْبَرَازِ و ج 4، ص 1780، ح4479، كتاب التفسير، باب قَوْلِهِ ( لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ و ج 4، ص 1800، ح4517، كتاب النكاح، باب خُرُوجِ النِّسَاءِ لِحَوَائِجِهِنَّ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

پس از چنین شخصی بعید نیست که دختر رسول خدا حمله کند و او را به شهادت برساند

 

کشتی پهلو گرفته 2 (فاطمه در کتب اهل سنت)

قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله): (إذا کانَ یَوْمُ القیامَةِ نادى مُنادٍ: یا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَکُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة) .
(روز قیامت یک صدائی بلند میشود که : إی مردم غضّ بصر کنید که فاطمة (س) میخواهد عبور کند) .کنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ منتخب کنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190/ أسد الغابة ج 5 ص 523/ تذکرة الخواص ص 279/ ذخائر العقبى ص 48/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 356/ نور الأبصار ص 51 و 52/ ینابیع المودّة ج 2 باب 56 ص 136. 

 قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله): (کُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة) 
( اگر به بوی بهشت اشتیاق میکردم فاطمه را بو میکردم ) .منتخب کنز العمّال ج 5 ص 97/ نور الأبصار ص 51/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 360. 

 قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله): (حَسْبُک مِنْ نساءِ العالَمیَن أَرْبَع: مَرْیمَ وَآسیَة وَخَدیجَة وَفاطِمَة) .
( از زنان عالم 4 نفر بهترینانند : مریم وآسیه وخدیجه وفاطمه (س) ) .مستدرک الصحیحین ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 171/ سیر أعلام النبلاء ج 2 ص 126/ البدایة والنهایة ج 2 ص 59/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 363. 

هرکس فاطمه را اذیت بکند به اندازه ی تمام آسمان و زمین لعنت خدا بر او باد

صحیح بخاری جلد ۴ ص ۲۰۲

«احب الناس الي رسول الله (صلي الله عليه و آله) من النساء فاطمة، و من الرجال علي...  ».
«محبوب ترين زنان نزد پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) فاطمه بود و از مردان علي بن ابي طالب. والله احدي را در نزد رسول خدا محبوب تر از علي نديدم و نيز روي زمين زني را از زن علي (عليه السلام) پيش پيامبر عزيزتر و گرامي تر نيافتم».

مستدرک حاکم، ج 3، ص 154 و 155
خرج النبي و هو آخذ بيد فاطمة فقال من عرف هذه فقد عرفها و من لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد و هي بضعة مني و هي قلبي و هي روحي التي بين جنبي من آذاها فقد آذاني و من آذاني فقد آذي الله

پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) خارج شد در حالي که دست زهرا را گرفته بود فرمود: هر کس اين بانو را مي شناسد که مي شناسد و آنکه نمي شناسد بداند که او فاطمه دختر من، پاره ي تن من است و روح و قلب من که بين دو پهلوي من است، هر کس او را اذيت بکند مرا اذيت کرده است و هر کسي مرا اذيت بکند خدا را اذيت نموده است

 الاصابه، ج 8، ص 160 و ينابيع المودة، باب 55، ص 173 و فرائد السمطين، ج 2، ص 46 و ذخاير العقبي،ص 39 و مستدرک حاکم، ج 3، ص 154 و تذکره، ص 175 و مقتل خوارزمي، ص 52 و کفاية الطالب، ص 219 و الفصول المهمة، ص 150 و نزهة المجالس، ج 2، ص 228 و نورالابصار، ص 45 و کنز العمال، ج 7، ص 111 و صواعق، ص 105.

منابع

http://qazvin.basij.ir/sites/default/files/2_1_1.jpg?1335079635

http://fatemiyat.blogfa.com/post-413.aspx

http://montazar-zohor.blogsky.com/1391/02/02/post-166/

 

موسیقی (4)

چند وقت پیش یه مطلب دربازه موسیقی گذاشتم که از دیدگاه ائمه بود

کلی متلک به ما انداختن حالا بحث علمی اش رو میزارم

بر طبق تحقیقات دانشمندان سیستم عصبی بدن انسان به دو بخش اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک تقسیم می گردد.که اعصاب سمپاتیک از ابتدای ستون فقرات شروع و دنباله آن در سایر اعضاء پخش می گردد و وظیفه آن تنگ نمودن رگها و انبساط عضلات و گشاد کردن مردمک چشم بالابردن فشار خون تند کردن ضربان قلب و..میباشد و این اعصاب باعث می شود که انسان در زندگی بیدار و هوشیار و در کارها فعال باشد.

اما شاخه ای دیگر از اعصاب اعصاب پاراسمپاتیک هستند. که این اعصاب همراه اعصاب سمپاتیک و دوش به دوش همدیگر در اعضای بدن وارد می شوند و وظیفه این گروه از اعصاب درست بر عکس اعصاب سمپاتیک است یعنی گشاد نمودن رگها انقباض عضلات تنگ کردن مردمک چشم کاهش فشار خون و...میباشد.و ارمغان این اعصاب برای انسان تنبلی فراموشی و خواب و غفلت می باشد.

اما بر طبق نظر پزشکان متخصص در این زمینه یکی از بدترین عواملی که باعث اختلال میان اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک می شود نوای موسیقی است.به دلیل اینکه اصوات موسیقی  دارای  زیر و بم های  عجیب  و غریب و ارتعاشات متنوع  و گوناگون است و همین  ارتعاشات  و زیر و بم ها باعث می شود  که  اعصاب  سمپاتیک و پاراسمپاتیک در اجرای وظایقشان دچار اشتباه شوند . و این اختلالات به تدریج در تمامی اعضای بدن از قبیل چشم گوش زبان قلب معده طحال روده مثانه رگهای تناسلی و... تاثیرات سوء و مضری ایجاد می کند و رفته رفته این عدم تعادل میان اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک منجر به پدید آمدن بیماری ضعف اعصاب در انسان می شود که نتیجه این بیماری آن است که اصول زندگی انسانی یعنی هضم جذب دفع و ترشح مواد و..... از هم گسیخته می شود و انسان در پرتگاه نیستی و مرگ قرار می گیرد لذا این بیماری در میان موسیقی دانان بازار گرمی دارد و چنان در وجود این افراد ریشه دوانده است که افرادی مانند "بتهون" و "ریشارد واگنر" که دو موسیقی دان معروف و مشهور هستند به خاطر این بیماری از خدا طلب مرگ کردند.و طبق آمار دانشمندان بیش از 80٪ موسیقی دانان مبتلا به این مرض می باشند.

 کتاب تاثیر موسیقی بر روان و اعصاب صفحه 5الی صفحه 7

یک انسان به طور معمول در هر 24 ساعت متجاوز از صد هزار مرتبه ضربان دارد و در هر دقیقه متوسط 70الی 75 بار می زند.و این تعداد ضربان بنابر موقعیت و نیاز بدن گاه تند می گردد گاه کند.که کار این تند نمودن و کند کردن ضربان قلب همانطور که در بحث پیش گفتیم بر عهده اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک می باشد.بنابراین مادامی که این دو عصب به وسیله های محرک های خارجی تحریک نشوند تعادل بین ضربان های قلب برقرار است. وهمان گونه که گفتیم اصوات موسیقی به خاطر زیر و بم هایی که دارند یکی از شدیدترین محرکهای اختلال در نظام اعصاب انسان می باشد . در نتیجه به خاطر تاثیر صدای موسیقی بر اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک در کار این دو عصب اختلال وارد می شود و بر اثر همین تاثیرات ضربان قلب از حالت عادی و طبیعی اش خارج می شود و چه بسا ادامه این حالت قلب به مرور زمان منجر به سکته یا بیماریهای خطرناک دیگر در افرادی می شود که با موسیقی سروکار دارند.برای نمونه "شوبرت و مندلسن"دو موسیقی دان معروف هستند که بخاطر سکته فوت نمودند.

 کتاب ساز و آواز

این ها تنها بخشی از مضرات موسیقی است البته در این باره یک نکته مهم وجود دارد

استفاده از موسیقی به جا و درست باعث کمک به فرد گوش دهنده می شود در واقع گوش کردن موسیقی مانند یک دارو عمل می کند اگر درست استفاده شود مفید خواهد بود

مثلا هنگام ورزش می توان از موسیقی های نشاط آور استفاده کرد

اما اگر این موسیقی های انرژی آور در مواردی استفاده شود که انسان تحرک زیادی ندارد می تواند آثار فوق را داشته باشد

جاستین بیبر و اسلام

Justin beiber bashes islam

This comes from the Daily Star newspaper:

"Teen sensation Justin Bieber is reported to have criticised Islam, a CBS reporter told us today.
"Why can't Islam be peaceful, like Christianity and Judaism?"

The news comes amid fears that Bieber's previous openly religious tendencies will provoke some sort of reaction from extremist Muslim groups."


The Canadian born teen sensation went on to state that he often becomes worried of possible bombings or hostage situations on his tours.
"You can never be too safe", he notes, "There are some crazy people out there with a lot of anger in their hearts."

Source(s):

http://justin-bieber-bashes-islam.blogspot.com/

http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20100921182850AA0gpUz

جاستین بیبر اسلام را می شکند

این مطلب از روزنامه daily star است

گزارشگرCBS     امروز به ما گفت : جاستین بیبر از اسلام انتقاد کرده است

]جاستین[  : چرا اسلام نمی تواند مانند مسیحیت و یهودیت صلح آمیز باشد؟

خبر ها یی می آید که بیم آن دارد که گرایشات آشکار قبلی بیبر باعث تحریک  نوعی واکنش از گروه های مسلمان افراطی بشود

نوجوان به دنیا آمده در کانادا در ادامه به بیان این پرداخت که از بمب گزاری های احتمالی  و موقعیت های گروگان گیری در تور خود نگران است

جاستین: شما نمی توانید هیچ وقت ایمن باشید  مردم احمقی در بیرون  با قلب هایی پر از نفرت وجود دارند

به به گل بود به سبزه هم آراسته شد

راستی منظورش از قسمت آخر حرفش چی بود؟

و این هم برگردان یکی از موسیقی های جاستین :

http://www.aparat.com/v/3d9b3d7c04dd2e5fe86bfe615bc436c2164500/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86+%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF+baby+%D8%A7%D8%B2+%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86+%D8%A8...

 

کشتی پهلو گرفته

فدک نام دهکده ای است که در ابتدا در دست یهودیان بوده است و پس از جنگ خیبر اهالی آن از ترس نیمی  از آن را در پیامبر قرار می دهند . چون این ملک بدون جنگ  گرفته شده بود طبق قانون اسلام ملک شخصی پیامبر محسوب می شد.

هنگامی که آیه 26 سوره اسرا نازل شد:

و حق خويشاوند را به او بده

پیامبر از جبرئیل پرسید منظور از خویشاوند  و حق او چیست؟ جبرئیل گفت :  فاطمه (س) فدک را به  او بده (1)

پس از به خلافت رسیدن ابوبکر  وی آن را از حضرت زهرا گرفت و تمام کارگزاران او را اخراج کرد حضرت زهرا نیز به شدت اعتراض کرد و با ابوبکر به نزاع پرداخت. دکتر سید محمد تیجانی سماوی که قبلا سنی بوده در کتاب آنگاه که هدایت شدم می گوید : اولین حادثه ای که بعد از وفات رسول خدا (ص) صورت گرفت و تاریخ نگران اهل سنت آن را به رشته تحریر در آوردند نزاع فاطمه (س) با ابوبکر بود

دلایل غصب فدک 

1-      بعضی قبایل که خبر غدیر را شنیده بودند در مقابل انتخاب ابوبکر مقاومت کرده و او را به رسمیت نشناختند و از پرداخت زکات  به حکومت خود داری کردند. حکومت نیاز به پول داشت و محصول یک سال فدک بیش از 24000 دینار یعنی به پول امروز 4 میلیارد ارزش داشته است.(2)

2-      باقی ماندن فدک دردست حضرت زهرا (س) برای حکومت بسیار مخاطره آمیز بود زیرا همانند اموال خدیجه که در اختیار پیامبر قرار گرفت و سبب رشد اسلام شد . فدک نیز می توانست علی (ع) را یاری کند.

حضرت زهرا نهایتا  فدک را پس گرفت و حقانیت خود را ثابت کرد  ابوبکر نیز تسلیم شد و کتبا نوشت که فدک جز اموال فاطمه (س) است اما وقتی همر بن خطاب مطلع شد نامه را پاره کرد و نهایتا فدک  به حضرت فاطمه  (س) بازنگشت.(3)

حمله به خانه وحی

حمله به خانه حضزت فاطمه در دو مرحله انجام شد :

مرحله اول :

-          تعدادی از مخلفان بیعت با ابوبکر به رهبری زبیر در خانه حضرت تحصن کردند که باعث شد گروهی به سرکردگی عمر به آنها هجوم آورند

-          تهدید خلیفه دوم به آتش زدن خانه در صورت خارج نشدن مخالفان

-          زبیر شمشیر به دست خارج شد اما پایش لغزید و زمی خورد و خلیفه او را دستگیر کرد و بقیه نیز از خانه خارج شدند

مرحله دوم:

-          هنگام این هجوم فقط حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) در خانه بودند

-          بیرون کشاندن حضرت علی از خانه و تهدید به قتل ایشان

-          آتش کشیدن در خانه حضرت

-          ضرب و جرح حضرت زهرا در عیت ممانعت از بردن امام علی (ع)

 

بررسی واقعه در منابع اهل سنت

ابن ابی شبیبه می نویسد : عمر به سوی خانه فاطمه رفت و گفت ای دختر پیامبر به خدا قسم هیچ کس نزد من دوست داشتنی تر از از پدرت نیست لکن به خدا قسم این محبت مانع از آ« نمی شود که  این افرادی را که نزد خود جمع کرده ای دستور بدهم خانه را بر سرشان بسوزانند

الملل و النحل ج1 ص 57: همانا عمر چنان ضربه ای به فاطمه زد که فاطمه جنین خود  را سقط کرد

سایر منابع اهل سنت :

 اصول کافی ج1 ص 458

اثبات الوصیه ص 142

تاریخ المم و الملوک ج2 ص 619

 

گوشه ای از نارضایتی های حضرت زهرا (س)

خدا و ملائکه را شاهد می گیرم که شما دو نفر ابوبکر و عمر مرا به غضب آوردید و رضایت مرا فراهم ننمودید اگر پیغمبر را ملاقات کنم حتما از شما شکایت خواهم کرد (4)

به خدا قسم در هر نمازی که بخوانم شما را را نفرین خواهم کرد(5)

 

 

1-      دلائل الصدق ج 3 ص 111

2-      آنگاه که هدایت شدم ص 257

3-      شرح ابن ابی حدید ج 16 ص 274

4-      محمد یوسف گنجی شافعی کفایه الطالب باب 99

5-      ابن قتیته الامام و السیاسیه ص 14

 

 

ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است(3)- بررسی علل شکست حکومت اسلامی

در دو قسمت پیش به بررسی سه آزمون اساسی یعنی : اقتصادی - جهاد - حکمیت پرداختیم

اما در این قسمت به بررسی آزمون افراد مستجاب دعوه و راه های نابودی انقلاب های الهی می پردازیم

فرعون زمان ما :

ویژگی های فرعون : مستبد - خون ریز - جنایتکار - فدرت زیاد و ...

با توجه به ویژگی های بالا که برای فرعون ذکر شده است بهتر است فرعون زمان خود را پیدا کنیم

مطمئنا این ویژگی ها کاملا بر صهیونیسم جهانی منطبق است  حال باید اطرافیان فرعون زمان خود را بشناسیم

با توجه به قرآن اطرافیان فرعون در زمان حضرت موسی دو گرده بودند : ۱- ملا : متشکل از نحبگان و بزرگان مصر که کار های فرعون را بررسی آن ها را تایید و به آن ها مشروعیت می بخشیدند ۲- هامان : رهبری سپاهیان فرعون را برعهده داشت(نیروی نظامی)

ش 4- سوره: 28 , آیه: 38

و فرعون گفت اى بزرگان قوم من جز خويشتن براى شما خدايى نمى‏شناسم پس اى هامان برايم بر گل آتش بيفروز و برجى [بلند] براى من بساز شايد به [حال] خداى موسى اطلاع يابم و من جدا او را از دروغگويان مى‏پندارم

با توجه با این مثال از قرآن باید این عوامل را در فرعون زمان خودمان (صهیونیسم) بررسی کنیم 

هامان : نیرو های ناتو و آمریکا                 ملا : مجمع های جهانی مانند سازمان ملل

 اما تجربه های تاریخی نشان می دهند که نه فرعون ها و نه هامان ها توانایی شکست یک انفلاب الهی را دارند همانطور که عوامل شکست انقلاب موسی غیر از هامان و فرعون بود

اما عوامل شکست انقلاب موسی چه بود : ۱- سامری        ۲- قارون

فردی که قرآن از او به عنوان سامری یاد کرده است کسی بود که همراه قوم موسی از رود نیل عبور کرده است.

قوم موسی پس از عبور از رود نیل گروهی را یافتند که در حال پرستش گاو بودند به همین جهت از موسی خواسته تا خدایی چون آن برای آن ها به وجود آورد موسی به آن ها اعتراض کرد و شدیدا عصبانی شد . پس از مدتی حضرت موسی برای گرفتن الواح و ده فرمان به مدت سی روز به کوهستان رفت اما بنا به دلایلی  رفتن او به چهل روز انجامید سامری از این فرصت استفاده کرد و همان گاوی را که مردم از حضرت موسی تقاضا کرده بودند را برای آن ها درست کرد تا مردم آن را بپرستند(فرقه سازی)

سامری با انحراف دینی (فرقه سازی ) یکی از عواملی بود که باعث شکست انقلاب موسی شد . اگر ما بر این باوریم که انقلاب ما یک انقلاب دینی است  و حتی بسیاری از تحلیلگران غرب بر این باورند که تا کنون مشابهی چون انقلاب ایران ندیده اند پس باید عوامل سقوط انقلاب خود را بر اساس امت های الهی قبلی پیدا کنیم  .

فتنه ای مانند فتنه سامری برای نابودی انقلاب ایران : تا کنون بیش از ۱۳ هزار فرقه نو ظهور در سر تا سر دنیا سناخته شده است  ک ۴۰۰ سایت فارسی زبان به تبلیغ آن ها پرداخته اند در کشور خودمان بیش از ۱۰۰ فرقه شناسایی شده است که که حدود نیمی از آن ها فرقه های شیطان پرستی هستند

قارون : قارون از قوم موسی بوده است و شدیدا به وی ایمان داشته است یکی از عذاب هایی که خداوند به فرعون وارد کرده است حمله ملخ ها به مزارع مصری ها بوده است اما مزارع بنی اسرائیل که در مصر بوده از این عذاب سالم ماند حضرت موسی این عذاب را به فرعون اطلاع داد و قارون نیز از آن با خبر شد و گندم ها را به چند برابر قیمت خریداری کرد و چون او از قوم موسی بود به آ» گندم ها آسیبی وارد نشد سپس گندم ها را به چندین برابر قیمت خریده شده به درباریان و فرعون فروخت و از این طریق دارای بسیاری را به دست آورد به طوری که کلید صندوق های او را چندین شتر حمل می کردند

3- سوره: 28 , آیه: 76

قارون از قوم موسى بود و بر آنان ستم كرد و از گنجينه‏ها آن قدر به او داده بوديم كه كليدهاى آنها بر گروه نيرومندى سنگين مى‏آمد آنگاه كه قوم وى بدو گفتند شادى مكن كه خدا شادى‏كنندگان را دوست نمى‏دارد

5- سوره: 28 , آیه: 78

[قارون] گفت من اينها را در نتيجه دانش خود يافته‏ام آيا وى ندانست كه خدا نسلهايى را پيش از او نابود كرد كه از او نيرومندتر و مال‏اندوزتر بودند و[لى اين گونه] مجرمان را [نيازى] به پرسيده شدن از گناهانشان نيست

امروز نیز افرادی همانند قارون در کشور ما وجود دارند افرادی که از تصمیمات سیاسی کشور خبر دارند و از این طریق مال اندوزی می کنند

 اختلاس

گرفتن دلار دولتی و وارد کردن کالا هایی که مشابه داخلی آن ها و سپس فروش آن با توجه به نرخ دلار آزاد

و ....

با توجه به محدود منابع مالی اگر افرادی در کشور بیش از سهم خود بردارند در این صورت یا باید به افرادی نرسد و یا باید به همه افراد کم برسد.

کاخ بعضی ها تو کلار دشت

آری آنچه که حکومت اسلامی را شکست می دهد نه دشمنان خارجی است و نه ماسون ها و ... بلکه عوامل داخلی است که ستون پنجم ماسون ها و صهیونیسم ها هستند

نامه ۷۹ نهج البلاغه

پس از یاد خدا و درود ! همانا ملت های پیش از شما به هلاکت رسیدند بدان جهت که حق مردم را نپرداختند  دنیا را با رشوه دادن به دست آوردند و مردم  را به راه باطل بردند و آنان اطاعت کردند

 

راستی یک سوال چرا آ نها که دم از ولایت می زنند هنوز فرمان امام خامنه ای را برای مبارزه با مفاسد اقتصادی اجرا نکرده اند؟

منابع :

نهج البلاغه

http://www.parsquran.com

http://www.aftabir.com

http://www.iranpardis.com/thread204543.html

سخنرانی استاد رائفی پور www.anti666.ir